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男人当然可以练习瑜伽啊~知名的瑜伽大师多是男人呢。瑜伽并非楼主所说的只是抻筋，瑜伽是将呼吸动作与意识相结合的一种锻炼方式。不仅可以锻炼身体，还可以修养心灵。下面逐个回答楼主所提的上述问题~
1 男人可以练瑜伽。
2瑜伽练习的结果是增强人体的各项机能，不仅仅是抻筋。瑜伽锻炼你的心肺功能，肌肉耐力，柔韧性，平衡感，协调能力，调节内分泌系统，促进脊柱等骨骼正常排列~等等~跑的快也不仅仅是抻了筋就能达到的效果，还要有坚定的毅力和信心，还要有比别人更强的心肺功能~这些瑜伽都可以帮你达到~
3关于提高智力这点不敢肯定，但练习瑜伽后我们的大脑更容易控制自己的内心及情绪，凡事不会冲动，脾气慢慢变的更好，人也越来越乐观积极哦~~~
4练习瑜伽最好不要自己盲目的跟着光盘练习，需要在一个好教练的带领下系统的练习。当有一定的基础后，方可自己练习。呼吸是瑜伽的灵魂，练习瑜伽之前一定要调息，总之就是要学会控制自己的呼吸，最后达到通过控制呼吸来控制自己的内心。瑜伽呼吸分为好多总，每个呼吸的练习都有不同的功效，这里不一一述说了，楼主可以到网上自己查一下。瑜伽的冥想与佛教的禅定相似，练习后使人彻底放松进入无我的境
界，但是我们凡人很难做到这一点了，世俗的烦恼太多牵挂太多，现在的冥想就主要是放松身体的练习了。
5关于推荐瑜伽馆，我不是托也不做广告，呵呵~楼主自己去看瑜伽馆的评论多多了解。一个好的瑜伽馆不在于广告做的有多好，设施有多好，面积有多大，最主要的看教练水平，楼主倒不如找找好的教练跟随练习。
补充的问题：
1 易筋经我没读过不敢评论，但我想让楼主了解一下瑜伽的起源，瑜伽起源于印度，当年大唐高僧唐三藏西天取经，取回来的经书里就有一本书叫《瑜伽师地论》这个网上也能查到的，如果楼主真想练习瑜伽的话，那么就多了解一些吧。其实在古印度，瑜伽是一门哲学，发展了五千多年后，被现代人演绎为强身健体的一种锻炼方式。
2瑜伽不能治疗任何的疾病，但可以缓解疾病所带来的困扰，经常练习可以达到强身健体的目的。很多疾病还是防患于未然的好，瑜伽可以帮你做到这个~呵呵~
这个是我在度知道里第一次为别人回答问题，留个影子了~O(∩_∩)O~
元宵节打灯笼的来历
唐朝以胖为美有以下几个原因：
1、经济的发展奠定雄厚的物质基础
唐朝经济的发展达到了整个封建王朝的巅峰时代，国家经济实力雄厚超过了任何一个朝代。人们生活上的富足；
使人均食品消费量就比其他朝代的人们要多，这就为唐朝人的体形向“胖”的趋势发展提供了良好的基础条件，这对人们“以胖为美”的审美观的转变有着重要的影响。
2、开明的政策提供宽松的政治环境
“唐源流出于夷狄” ，近代学者陈寅恪先生也说：“唐代创业及初期君主，如高祖之母为独孤氏，太宗之母为窦氏，即纥豆陵氏，皆为胡种，而非汉族。 ”由此，唐朝具有着鲜卑族的血统，并有着北方游牧民族开放自由的思想。
3、统治阶级审美取向的转变
统治阶级的审美取向对整个社会的审美有着绝对的引领作用。唐朝皇帝特有的民族血统对以胖为美的审美取向有着十分重要的影响。
鲜卑族是一个游牧民族，善于骑马，射箭，他们喜欢肥大壮硕的牛羊，因此对美的认同有一定的传统认知性，喜欢体态丰腴的妇女，这也符合了游牧民族独特的生活方式和生产劳动。
4、佛教发展对审美取向的影响
唐朝政治开明，对外交流加强，使得外来宗教佛教。这样的宗教艺术中的形象直接影响着唐朝女性的审美观，致使作为佛教忠实信仰的女性群体；
在内心开始以佛的形象塑造自己，继而在生活中更加敢于展现自己的形体之美，开始穿羊肠裙，袒胸露臂，尽显肉体的丰腴和婀娜多姿的体态。
5、安定的生活环境和城市的发展
由于唐朝皇帝励精图治，唐朝相继出现“贞观之治”和“开元盛世”的盛世局面，这为人们创造了一个和平安定的社会生活环境。
纵观整个封建社会，唐朝是统治时间相对较长，社会最为繁荣，人民生活最为安定的一个朝代。
扩展资料：
盛唐时期的“以胖为美”介绍：
“以胖为美”的独特审美观是盛唐时期的审美观。众所周知，唐朝是中国封建王朝发展的一个最为鼎盛的朝代，其统治时间长达三百年左右，唐朝时期的政治、经济、文化等方面的发展达到了一个空前的高度；
也使得唐朝在世界范围内是远近闻名的大国、强国。国家文明的高度发展，呈现出异彩纷呈的局面，其中“以胖为美”的独特审美观成为唐朝独有的文化标识。
而“以胖为美”的审美观并不是整个统治时间为三百年左右的唐朝的审美观，而是有一个“以胖为美”的变化过程；
即初唐以瘦为美发展到盛唐以胖为美，中晚唐时又回溯到以瘦为美的审美状态，盛唐时期以胖为美的审美观最能代表唐代的审美特色，所以“以胖为美”成为了人们对唐朝审美观的共识。
参考资料：
中新网盛唐“以胖为美”并非“越肥越美”
起源时间是东汉时期，起源于东汉明帝刘庄点灯敬佛。
元宵节打灯笼的习俗始于东汉时期，东汉明帝刘庄提倡佛教，他听说佛教有正月十五僧人观佛舍利、点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。唐开元年间，为了庆祝国泰民安，人们扎结花灯，借着闪烁不定的灯光，象征“彩龙兆祥，民富国强”，花灯风尚从此广为流行。
中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征，吴敦厚说，他以前做新娘灯（即宫灯）就代表婚礼喜庆；竹篾灯则告示这是丧葬场合；伞灯（字姓灯），因灯与丁语音相同，意味着人丁兴旺。所以，过去每家都有字姓灯，悬挂在屋檐下和客厅中。
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评论列表（4条）
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